Посвящается моей бывшей, настоящей, будущей.
С огромной благодарностью ко всем тем добрым, отзывчивым людям которых я не знаю, и знать не хочу.

Я ненавижу одиночество, но оно любит меня.
Куда же без этой цитаты?

Раса/Возраст/Звание

Настоящий возраст Старка очевидно неизвестен. Хотя бы по причине отсутствие в Хуэко Мундо (где проходила его жизнедеятельность во всей ее продолжительности), по ряду вполне объективных причин (там нет цикла смены дня и ночи, сезонов года, и всего того, что позволяет сколько-нибудь точно вести измерение времени), нет календаря. И пустые пропадают зря… Такая вот история. Можно лишь констатировать, что определенные формы характера Койота и типовые формы привычных для него взаимодействия с окружающей действительностью, могли быть выработаны лишь за весьма продолжительный срок, измеряемый годами, и даже большими отрезками времени.
Что касается того возраста, который ему можно “дать” на основании визуального осмотра, то на вид наш Койот самого среднего из всех средних возрастов. Во всяком случае, отсутствие таких неприятностей как прыщи, недостаточно развитое телосложение и ломкий голос, говорят о том, что он явно миновал подростковый возраст со всеми его прелестями, радостями и бедами. С другой стороны, недостаток седины и морщин как бы говорят нам о том, что печальная осень старости все еще не подошла к Старку. Окончательно убедиться в среднем возрасте помогает щетина, крепкое телосложение и звучный голос. Наряду с вываренной моторикой, и развитыми зрением и слухом, подобные особенности служат явным указанием на то, что Койот Старк находиться в самом рассвете сил, как говорят в этих ваших Стокгольмах.
Кроме всего, каким-то образом известно, что Старк родился непременно 19 января, в день холодный и зимний.

Арранкар. Маска была сломана естественным путем, без вмешательства Хогьеку, за долгое время до того как разыскивающий могучих пустых Айзен, обнаружил на своем пути горы трупов. Была ли она сорвана, в тот момент, когда сущность пустого, разломилась на две части? Кто знает. В любом случае, в тот момент когда Старк и Лилинетт, впервые увидели друг друга, и состоялся памятный для них диалог, состоящий из определенного безразличия к предстоящим деяниям, и могущего показаться непосвященному в суть явления Старк/Лилинетт, наивного обещания, они были вполне арранкаристы и шинигамиподобны, вполне в духе лучших творений будущего владыки Лас Ночес, лишь дыры пустых и обломки маски (ну кроме чудовищной духовной силы Старка) указывали на то, чем они являются. Можно ли предположить, что Старк был васто лордом? Столь совершенная трансформация, и то место что занял в Эспаде Койот, намекают на это… Но судить мы конечно не будем, по причине как недостатка достоверной информации, так и недостаточного понимания имеющейся (Харрибел судя по анимеадоптации манги была васто лордом. Можно предположить и относительно Бараггана, ведь он ненамного превосходил размерами человека и, учитывая ту власть, которой он обладал, достойной васто лорда силой. Улькиорра, согласно официальной книге персонажей “UNMASKED”, тоже обладал формой напоминающей форму васто лорда, то есть был более чело- чем звероподобен. Эта четверка особо выделялась Айзеном, и, в особенности первые трое, считались сильнейшими.)   

В силу непреодолимого стечения обстоятельств, и наиболее закономерной логики событий Старк как-то само собой оказался в Эспаде. Однако то место что он занял в ней, явно было для него как неожиданным, так и обременительным. На своей руке он носил нестираемый символ, того доверия, которым по каким-то причинам наградил его Айзен. Цифра Один. Примера Эспады. Сила Старка была объявлена наибольшей, среди всех пустых вставших на службу падшему шинигами. (Надо полагать что о “0” Ямми, не знал никто кроме него и Айзена).

Безусловно, Старк является весьма своеобразным персонажем, с только для него характерным мировосприятием. Подробности ниже. По сути же вопроса, можно сказать, что по-своему Старк чуть более верен Айзену, чем тем существам, с которыми тот усадил его в одну лодку, и за один стол с чаем.

Внешность

Прежде чем говорить о внешности, необходимо заметить, что эта самая внешность далеко не в приоритете у Старка, и каких-либо попыток ей управлять, он никогда не предпринимал, и вряд ли предпримет.

Прическа на голове арранкара, мало изменилась с тех пор как, укрывшись клочком ткани, он сидел себе один-одинешенек в забытом всеми углу Хуэко Мундо. Правильнее сказать, вообще не изменилась. Волосы у Старка довольно таки длинные. Неопределенного, но близкого к темно-коричневому цвета. Наверняка у этого самого цвета есть какое-то более определенное и может быть даже вполне конкретное название, знакомое тем людям которые разбираются в этом деле, чем могучий Примера безусловно похвастаться не может. Столь явное пренебрежение, видно и в том уходе, который арранкнар им обеспечивает (вернее сказать не обеспечивает). Нечесаные они спадают почти до плеч, то там то здесь сбиваясь в непослушные, и потому торчащие в самые произвольные стороны пучки. Кто-то назовет такую прическу “Свободной стрижкой”,  “Стилем бродяги”, “Гвадалахарским мачо”… на самом деле правильнее назвать ее “Как выросли, так и растут, как легли, так и лежат”. Старку несказанно везет, что волос у него прямой, и не особо сильно вьется, это единственное что гарантирует прическе Старка хоть какое-то подобие благообразности. Еще одним немаловажным достоинством того способа, которым Койот носит свои волосы, является отсутствие челки, потому что имейся она в наличии, она бы обязательно постоянно спадала ему на глаза, ввиду выше обозначенного подхода Примеры к своей прическе.

Лицо у Старка и плоское и острое почти одновременно! Достаточно крупное, своей форме оно обязано не слишком широкой челюсти, и не слишком крепкому подбородку. Лоб широкий и крупный. Кожа Старка не особенно светла, что бы считать ее белоснежной, но и не настолько темна, что бы считать ее даже загорелой. Обычный европеоидный цвет кожи, здорового человека не слишком много времени проводящего под солнечными лучами. Глаза серые, не особенно крупные, но и не маленькие. Форма и взгляд строгий, с прищуром. Нос прямой, не большой, не особенно приметный. Хотя Старк почему-то так не считает. Скулы широкие и крупные, достаточно характерные, они достаточно выразительны и своеобразны. Щеки впалые, но не болезненно, а просто как от достаточной худобы. Губы узкие, бесцветные, непримечательные. Прикус правильный. Линия рта скорее грустная. Подбородок острый и не крупный. На нем красуется легкая бородка, точнее щетина, которая скорее говорит о том, что человеку лень бриться, а не о том, что это часть его сознательного образа. Шея достаточно тонкая, и длинная, выглядит не слишком мужественной, и если бы не осколки маски пустого под ней, вряд ли была бы особо интересна. Мимика скупая, не слишком выразительная, редкая.   

Рост у арранкара 187 см. Это много. И это единственное, что есть примечательного в его телосложении. В остальном, оно абсолютно посредственное. Не крупный, и не мелкий. Не худой, но далеко и не толстый. Не особенно мускулистый, но и на хиляка он не походил. Самое среднее из всех средних телосложений, именно так можно окончательно охарактеризовать фигуру Старка, и больше к ней не возвращаться. Жестикуляция почти отсутствует. Движения тела не слишком быстрые в большинстве случаев, даже вялые, они, тем не менее, отличаются парадоксальной точностью и вывереностью, в бою же может обнаружиться и неожиданная быстрота.

Что касается характерных для арранкаров черт, то обломки маски пустого в виде острозубой нижней челюсти покаяться под шеей, чуть обхватывая ее своим центром они закрывают то место на груди где сходятся ключицы. Чуть ниже расположен и символ бессердечности. Полученный номер находиться на тыльной стороне ладони и обычно скрыт перчаткой.

Одежда у Старка обычная для Эспады. Самая обычная. Проще только у экзекиасов. Ни рющечек, ни стразов, ни разрезов, ни декольте, ни украшений. Но все же неизвестному дизайнеру удалось и здесь выделиться, сделав низ куртки несимметричным.

Свой духовный клинок Примера носит на поясе. Ножны золотистого цвета, сам он описан отдельно, ниже.

Характер/Биография:

История у Старка проста и незатейлива. Очень проста и очень незатейлива. Судите сами.  Его история началась под кривым месяцем Хуэко Мундо, в безбрежной пустыне… Огромное, и не совсем измеримое количество времени, он провел просто сидя там, на одном месте. Он и Лиллинет, часть его расколотой души всегда были одни, предоставленные сами себе. Сила Старка уничтожала всех пустых достаточно смелых или глупых для того что бы приблизиться к ним. Одиночество было вечным спутником Старка и Лилинетт, и не было никакой надежды от него избавиться. Так продолжалось, пока не появился Айзен. Он искал друзей, они тоже, во всяком случае так принято считать. Теперь им предстоит долгий путь, между амбициями Соуске и их собственными стремлениями.

Истоки

Что бы понять, в той мере насколько это вообще возможно, Старка, необходимо помнить о том, что привело его в нестройные, но гордые ряды айзеновской шайки, одиозно нареченной “Эспада”… И что было до этого. Как мы уже убедились выше, у этого самого “До этого” есть имя. Весьма простое, даже плоское, - тем не менее, характеризующее всю “доэспадовскую” жизнь Койота, во всей ее полноте, и с невероятной точностью. И имя это “Одиночество”. Простирающееся в мрачную глубину времен, пожирающее и заполняющее собой все остальное, одиночество. Алчное, жадное, до безумия ревнивое. Оно окружало Старка, проникало в него, было им. Он являлся и его источником, и причиной, и следствием. Холодная, беззвучная пустота. Липкое ничто, лишенное даже призрачного намека на движение. Время застыло в этой пустоте. И даже мысли не могли существовать в столь разряженном пространстве. Попробуйте подышать в открытом космосе! (или закрытом если найдете и такой). Попытка столь же безнадежная, как и попытка размышлять в мире, где единственным изменением в окружающей действительности на протяжении бессчетных лет, в лучшем случае может стать еще один череп у горы черепов. Говорят, одиночество, бездеятельность и пустота бытия лишают рассудка. Так бывает с осужденными на пожизненное заключение, в темном мешке одиночной камеры, насильниками и убийцами. Так бывает с обреченными на жалкое существование, на затерянных в океане островах, потерпевшими крушение (или нарочно оставленными, как это бывало у пиратов), моряками. Отшельникам, удалившимся от общества в глухие леса, и непролазные горы бывает легче, ведь это их сознательный выбор… Но над всеми ими довлеет печать рока, неизбежного безумия, гибели. Они жестоко страдают, пытаются разорвать смыкающуюся вокруг них пустоту одиночества лихорадочной деятельностью. Попытки говорить и дружить с пауками, тараканами, утконосами, козами, и даже деревьями, тоже часть этой пытки. Человеку невыносимо быть одному…  Пустота одиночества алчет их, постепенно подтачивая их души, пока не пожирает целиком, оставляя в них мало чего человеческого. Мало кто из этих несчастных, дотягивают до своей неизбежной кончины, в здравом уме и трезвой памяти. Однако, Старк не было человеком, и был он один изначально. Всегда. Конечно, он в какой-то мере понимал, что есть и что-то другое. Определенно есть. Кое-что он видел, о кое-чем слышал, дел он выводы и смотря на тех, кто далеко не сразу умирал от его присутствия. Все эти слабые существа… Иногда ему казалось что он даже помнит что-то из той жизни когда его маска еще не была сломана. Другие не живут в одиночестве. Они не убивают друг друга одним своим присутствием. Они разговаривают. И делают еще что-то… Что именно, Старк не совсем представлял, хотя смутное представление о том, что такое голод он имел. В любом случае, все что лежало вне плоскости его одиночества, было недостижимым для будущего Примеры, и со временем Койот забыл об этом, о всех мечтах стать таким же как все. Таким же слабым, но не обреченным на вечную пустоту… Забыл. Осталось лишь глухая, затаенная где-то в глубине души тоска. Иногда в краткие периоды прояснения сознания, она удивляла Старка. И однажды, когда мягкий, но уверенный голос сказал “Удивительно”, разорвав пустоту, она стала тем, что подтолкнуло его к тому, кто собирался изменить мир.

Разбитое зеркало

Можно ли зеркало быть адекватным во всех отношениях собеседником? И много ли можно узнать, разговаривая с самим собой? Сейчас модно говорить “познай себя”. Но что есть мы? Клубок немотивированных желаний, банальных стремлений, вбитых с детства стереотипов, придуманных не вами определений и правил, замещенный на огромном пласте физиологических потребностей человеческого организма.  И столь мало в этом разумного и прекрасного, что лучше даже и не начинать все это познавать, а заняться более насущными делами… А вот Старк познал. Ведь он всегда был рядом с собой. Лилинетт всегда была рядом с ним. В ее огромных глазах он видел себя… И увиденное вряд ли могло его особо радовать. Есть известная в народах присказка о том, что зеркала лгут. Так случилось и на этот раз, казалось что Лилинетт будучи частью его, почти не имеет с ним ничего общего. Она словно вобрала в себя часть его качеств, оставив в нем лишь их противоположности. Насколько Старк был бездеятелен, молчалив и грустен, настолько она была подвижна, разговорчива и весела. Вернее так могло показаться. Это изначально было ложью. Слабой попыткой хоть как-то различать друг друга. Они были одним целым, пусть двумя частями одного целого, но не было ни в одном из них ничего такого что отсутствовало в другом… И не вели они никаких бесед, и не делали вообще ничего, ведь каждый из них знал о чем думает другой, и одинаково они полагали бесполезным делать хоть что-то… Конечно, иногда Лилинет пыталась. Они оба знали, что это бесполезно. Невозможно говорить с зеркалом. А попытки говорить с самим собой, может привести, в конце концов, к безумию. Попытка спастись от одиночества, расколов свою душу на части, была изначально безнадежной. И когда Айзен нашел их сидящих прижавшимися друг к другу, они были столь же одинокими, как и до этого. Позже игра в две совершенно различные “половинки” продолжилась, ведь для этого, наконец, появились хоть какие-то причины.

Бегство от пустоты

До этого мы говорили, что одиночество приводит к безумию. Одной из причин того, что Старк не впал в него окончательно, было названо то, что он не был человеком, и изначально не знал альтернативы одиночеству и ничегонеделанию. Другой причиной можно с уверенностью назвать сны. Да, те самые обычные цветные картинки, мелькающие в голове в те минуты, когда разум уже не властен над телом. Или тьма в которой безболезненно забывается разум, не ведая о пролетающем времени… Именно это состояние сна, стало тем что во многом помогало Старку, продолжать существовать в пустой и неизменной действительности, где не было ничего иного кроме как одиночества. Привычка спать, стала настолько всеобъемлющей, что Койот проводил во сне почти все время, которое только мог. Когда все изменилось, отказаться от этой привычки оказалось значительно сложнее, чем может показаться. И в целом, Старку не особо-то и хотелось от нее отказываться. Ведь сон по-прежнему дарил покой и наслаждение. 

Стремление

Появление на горизонте Айзена, призванного стать наисветлейшим владыкой Лас Ночес, и всего остального Хуэко Мундо, круто изменило доселе безмятежную жизнь ленивого и одинокого Койота. Предложение, адресованное Старку, было весьма простым, и как показало время вполне честным. Кто-то может сказать, что оно было из разряда тех, от которых нельзя отказаться. Старк бы не стал с этим спорить, и даже не по причине своей лености, а потому что альтернатив предложению Айзена у него действительно не было. Разве можно считать возможность провести, еще очередную порцию бесчисленных лет, сидя в одиночестве, достойной упоминания альтернативой? Старк был уверен, что нет. Это был шанс, один на миллион. Пришлось ждать слишком долго, прежде чем он выпал, и Примера не за какие коврижки не собирался ждать следующего. Чего хотел Старк, отправляясь вслед за тем, кого там, на пыльных улицах “Сейрейтея” теперь называли предателем? Тоска по тому, чем он никогда не обладал, вела его вслед за Айзеном. Стоило ему появиться,  и эта тоска словно прорвав плотину затопила собой все остальное, не оставив на поверхности ничего иного. Да и было ли чему оставаться? “Я больше не буду один. Никогда больше не буду один.” Вот и все чем руководствовался арранкар, выбрав новый и незнакомый путь. Самое забавное, что кроме этой самой тоски, и достаточно здорового пусть и идеалистического стремления к обществу других существ, у нашего одинокого существа ничего не было. Даже самых общих представлений о том, что же из себя представляет это общество, зачем оно нужно, и что требуется для того, что бы в нем быть, у него, конечно же, не имелось, и быть не могло. Однако внутренний голос Койота, безотрывно тянул бесконечное “Теперь я не один”, и никакие доводы уже не смогли бы заглушить его. Ничего не было известно Старку и о той цене, что придется заплатить ему за возможность избавиться от одиночества.

Очуменно богатый внутренний мир

Характер Старка сформировался в силу всех вышеуказанных причин и обстоятельств. Настал черед, наконец, разобрать его подробней, останавливаясь на всех тех частностях, из которых он и состоит, и в которых находит свое проявление.
То, что называют “разумом” влияет на все поступки и решения человека. Рассмотрим это понятие как слагаемое мышления,  имеющихся знаний, и опыта полученного на основе имеющихся прецедентов удачных или не очень решений принятых в прошлом.
Прецедентов и опыта у Старка, конечно же нет. Вся прожитая жизнь не способствовала этому, и никоим образом не может подсказать ему, как правильно рубить шинигами, или сидеть за столом на чаепитии у Айзена. В таких условиях Койоту остается лишь наблюдать за своими оппонентами и визами, в меру сил анализируя, импретируя и стараясь подстроиться под их поведение.
Как и в случае с опытом, дела со знаниями у Старка обстоят не ахти. Но все же лучше чем этого можно было бы ожидать в свете его биографии. Слушая и запоминая, наблюдая за новой в Хуэко Мундо троицей, и тщательно анализируя все выведанные Лилинетт слухи, арранкар усвоил основы феодального устройства Общества Душ, ранги и звания членов Готей 13, отличия шикая от банкая, типы меносов и виды утконосов, сорта чая и способы выращивания хурмы, основные определения справедливости, основы рыболовного промысла в водах Аденского залива, историю Польши, и представления членов Эспады о силе, некоторые типы кидо и бакудо, электрошлаковый переплав бронестали… Многие из этих знаний остаются неполными и даже отрывочными, в большинстве своем они имеют мало пользы, но некоторые из них могут здорово выручить в определенных ситуациях. И все они дают долгожданную пищу для старковских размышлений.
“Дурак думками богатеет”, - так говорит один из малых народов севера. Остается загадкой насколько Примера хотел богатства, но вот подумать он любил, странной и немного безответной любовью. Ход мышления у него сумбурный и отвлеченный, имеющее непреодолимое свойство цепляться за малозначимые и кажущиеся несущественными детали, неторопливое. Тем не менее, оно бывает достаточно острым и на удивление глубоким. Многие из его даже самых поверхностных и первичных суждений оказываются точны (во всяком случае, в его понимании) изначально, еще до того как пройти все круги мысленного обсасывания. Столь извращенное, но иногда и изощренное мышление, характеризуется кроме всего прочего, еще и достаточной пластичностью и гибкостью, всегда готовое к рассмотрению новых непредвиденных аргументов и обстоятельств. Связанно это с уже рассмотренным недостатком имеющихся знаний и прецедентов, которое заставляет Койота рассматривать мир как нечто непознанное и удивительное, всегда готовое подкинуть очередную загадку. Таким образом, он никогда не торопиться делать окончательные выводы.
Общее мировоззрение и мировосприятие Старка долгое время покоилось на базисе, - “Мир жесток и несправедлив”. Ко всем. И к нему. И сильным. И к слабым. И злодеям. И к жертвам. И к маленькой Лилинетт, и к толстому Бараггану, и даже к небу, даже к Айзену. Блистательному и во всем замечательному Айзену! Не особо представляя, чего именно хочет добиться Айзен, арранкар усвоил основной тезис о том, что он хочет “изменить мир”. С точки зрения Старка это всецело благое начинание. После почти бесконечного периода собственной стагнации, Примера вообще всячески поддерживает любые предприятия, которые хоть что-то меняют в окружающей действительности. Как мы уже говорили, он считает мир нехорошим, и разве мир где все друг-друга жрут и душат, не заслужил изменений? И если Айзену хоть в какой-то мере изменить это то Старк на его стороне. Тем не менее, даже столь убедительная причина все еще недостаточна чтобы заставить Койта, пошевелить даже пальцем, если только Владыка Хуэко Мундо прямо и недвусмысленно укажет что им пошевелить все-таки нужно.
Полагая, что мир жесток и несправедлив, Старк не видит причину этого в чьем-то злом умысле. Мир таков, какой есть. Не мы делаем его таким, а он делает нас тем, чем мы являемся. И нужно обладать какими-то невероятными качествами, чтобы противиться этому. Понятно откуда растут ноги у этой старковской идеи. Всю свою жизнь он никаким образом не мог повлиять на окружающую его действительность, и смирился с пониманием мира как чего-то серого, злого, недружелюбного и равнодушного.
Сейчас, когда он с несказанным удивлением узнал о существовании множества новых незнакомых мест совсем не похожих на безрадостные просторы Хуэко Мундо, ему приходиться несколько скорректировать свои обычные взгляды на мир. В мире определенно огромное количество удивительных и непознанных вещей, и Старк хочет их, все эти штуки. Большинство из них совершенно ничего не значат для других существ ведущих более насыщенный образ жизни, но для него стали пусть и призрачной и слабой, и не совсем не осознанной, но мечтой. В конечном итоге компромиссное решение которого Старк вроде бы придерживается в данный момент по отношению к окружающей действительности, “Мир ужасен… Но все же прекрасней чем этого можно было ожидать, и даже чем это абсолютно необходимо”
Основной ценностью в новой жизни Старка стало ощущение той общности, в которую он попал. То самое эмоциональная сопричастность к целому коллективу. Это не значит что он наконец завел себе друзей. Это невозможно. Он совершенно не готов к этому! В данный момент ему вполне хватает и одного только факта того, что он теперь не один. Факт нахождения в Эспаде самое важно, что теперь есть в жизни арранкара, и он даже готов в меру сил цепляться за это, если понадобиться, и обстоятельства обернуться, так что окажется на грани потери этого статуса или самого объединения. Это можно считать слабостью и уязвимостью, но в бою Старк может заставить себя сражаться, если поймет что существ, которые теперь с ним могут убить.
Представления о красоте нашего персонажа поверхностные. В Хуэко Мундо мало какие вещи не вызывают у него тошноты. Однако его духовный меч пробуждает в его душе восторг своим сверкающим лезвием, а слухи о существовании таких вещей как облака (не намалеванные на куполе Лас Ночес а настоящие), водопады, и птички-синички заслуживают, по его мнению, неподдельного интереса. К внешности других арранкаров с которыми он имел дело, претензий у Старка нет, нет ни особого восторга, ни отвращения, они такие, какие есть (разве что Харрибел с ее нелепо торчащими формами несколько удивляет Старка полагающего ее тело не слишком функциональным). Внешность шинигами тоже вряд ли вызовет у него какие-либо чувства.
Основной принцип, которого придерживается Старк, - сначала посмотри, а потом начинай что-то делать, а еще лучше не начинай. Таким образом, в большинстве случае он оказывается в статичной роли.
Старк весьма честный персонаж. Раньше ему некому было лгать, и даже не знал о том, что так бывает. Да и сейчас, он находит ложь малополезной и утомительной (ведь нужно всегда помнить, кому и о чем ты соврал!). Так что если он говорит, то говорит он обычно правду, в своем понимании таковой.   
Отношение Старка к смерти можно считать поверхностным и не глубоким. Он понимает, что всему (включая его самого) может настать конец, и это его не смущает и не пугает. По каким-то причинам никаких философских воззрений у него на этот вопрос так и не было выработано. Он видел смерть великое множество раз, и сам был причиной ее. Единственное воззрение, которое у него все же есть, не такое значительное и важное как умозаключение о том, что случается с душами после смерти, и является ли она окончательным концом существования, но очень важное лично для Старка. Он уверен, что жизнь лучше смерти. И не будет стараться убивать без особой на то необходимости.
У персонажа притупленное чувство страха. Он мало чего опасается, не слишком чувствителен к боли и невзгодам, и не особо боится будущего. Единственное что он не хотел бы потерять людей, которые теперь с ним. Мало что может заставить персонажа не сделать то чего он хочет сделать, кроме его собственной лени.
Среди основных открытий сделанных Примерой в Эспаде стало понимание того, что самым важным и главным качеством любого, считают его силу. Наш персонаж не был ей обделен, и как он смог убедиться, не обделен он ей был даже по мерка Эспады. Никто не пытался до сих пор выяснить ее размер, видимо доверяя суждениям Айзена думавшего что Старк вполне достоин Первого номера. Старк не особенно настроен ее применять, но понимая отношение других к ней, он в ситуации когда какой-нибудь надоедливый нумерос будет мешать ему спать, может и попытаться припугнуть его.
Отношение Старка к слабости сложная даже для него тема. Было время, когда он мечтал быть слабым. Таким как все. Теперь он окончательно убедился, что он никогда не будет как все. И все о чем он надеться, что его новые товарищи, будут сильны. Достаточно сильны, что бы не умереть… Можно предположить, что слабость в них будет пугать его, и вызывать недобрые предчувствия.

О лени и характерных типовых видах взаимодействий

Основной и самой бросающейся в глаза особенностью Старка является его леность и праздность. Большую часть времени он плотно занимается ничем. В основном спит. Когда его присутствие требуется на каких-либо мероприятиях, он с трудом находит в себе силы хотя бы сидеть или стоять относительно прямо, но все равно бывает что засыпает. Он не вступает в споры, и не борется за власть и признание, полагая все это утомительным и сложным. С огромным удовольствием и облегчением он убежит от любой ответственности, и необходимости хоть что-то делать. На происходящие вокруг события Старк будет отвечать безразличным молчаниям, одинаково далекий как от нытья на несправедливость, так и от попыток кого-либо приободрить. Ему не особенно интересно кто и что о нем думает, и он не пошевелить даже пальцем что бы попытаться произвести на кого-то впечатление. Он не старается нравиться, и быть приятным, не делает попыток какого-то напугать, или как-то воспользоваться своим положением. По своему обыкновению он молчит во всех даже самых жарких дискуссиях, кроме тех случаев, когда вопрос адресован непосредственно ему, или шум перепалки начинает ему надоедать. Ему безразлично кто и как выглядит, кто чего хочет, и к чему стремиться. Они могут хоть на головах плясать, пока это не касается непосредственно его, он ничего не предпримет. Он совершенно не склонен к любым поступкам, которые в хоть какой-то мере могли бы затруднить его. Он не будет, не мстить, не держать в уме обиды. Если инцидент исчерпан, и никто не грозит более мешать Старку, он простит обидчика, и думать забудет о нем. Он не собирается брать на себя повышенные обязательства, только для того чтобы защитить кого-то. Эспада сильна, и не должна умирать. Конечно, если она начнет это делать, Старку придется поломать голову как это исправить, но об этом лучше не думать. Он не слишком ценит свободу, ограничивая это понятие возможностью заниматься сном, и ничегонеделанием, но вот любые покусительство на эти ценности он, конечно, будет ревниво пресекать, но только не от Айзена, которого он и правда считает вполне достойным указывать те моменты, когда Примере требуется отвлечься от своего распорядка и заняться делом. Какая бы то ни было власть Койоту не интересна, и он к ней не стремиться. Он не будет помыкать младшими арранкарами без особой необходимости. Для него они не слишком интересны, но вполне имеют право заниматься своими делами, если не мешают ему. Чрезмерная жестокость чужда персонажу, и он не видит никакого интереса в причинении страданий другим. В бою он будет тянуть время не приступая к активным действиям, а если это не даст желаемого результата, он постарается ранить противника, что бы тот выпал из боя, и пусть его судьбу решать кто-то другой, только не Старк. Если же нет другого пути кроме убийства, то это убийство должно быть быстрым.
Самого себя Старк воспринимает лишь как того, кому предстоит долгий путь через совершенно ему еще непонятный мир. К этому странствию он относиться как без особого юмора, так и без пафоса. Это просто то, что должно быть сделано. Он должен научиться жить среди других, ценить их и хоть как-то понимать. Этого он хотел и хочет. Особой любви к себе у него нет, иногда он старается хвалить самого себя за верные поступки или мысли, но особой практики в этом не наблюдается. Но нет в его жизни и чего-то такого, за что ему было бы стыдно. Общее понимание того к чему он стремиться, подсказывает, что много еще чего предстоит сделать. Это сложно, учитывая сроднившуюся с ним лень, и пока он в основном размышляет и оценивает окружающих, стараясь определить то место, которое он займет, когда овладеет навыками жизни в обществе. Конечно, он не уверен, что это получится, так как ему хочется, или вообще получиться, но старается. Если кто-нибудь начнет пытаться его чему-то учить, и высказывать мнение по каким-то вопросам, Примера будет очень внимательно его слушать и принимать во внимание чужое мнение, но вряд ли оно будет для него приоритетнее своего собственного. Кроме всего прочего можно заметить, что Старк достаточно твердо держит себя в руках, и как-то его шокировать и заставить совершать необдуманные действия сложно.   
             

Отношения

К предстоящей войне Старк относиться как к неизбежности. Если Айзен стремиться изменить мир, нет ничего удивительного, в том, что не всем это понравиться, и необходимо преодолеть сопротивление. Шинигами будут драться из-за всех сил, но пока битвы еще не начались, и Старк надеется что не начнутся до тех пор пока Эспада не почувствует себя в состоянии вести успешную войну. Многие его товарищи рвутся в бой, которого Примера постарался бы вообще избежать. Однако раз он неизбежен, в меру своих сил арранкар послужит тому делу, которое считает правильным, и тому владыке, перед которым считает себя в долгу. 
К тем дрязгам что происходили и происходят в рядах Эспады особого любопытства у Койота нет. Возможно, он мог бы понять тех, кто считает что, одарив их силой Айзен забрал у них нечто другое. В основном Свободу. Лично Старк не думает, что у него что-то отняли, нет-нет, ему как раз только дали. И именно то о чем он так долго мечтал. Так что к любым бунтам он будет относиться без должного понимания.   
Ведь Айзен определенно знает что делает. Он помог Старку. Он достаточно справедлив, и на удивление честен. Он не стремиться к жестокости, и насилию. Он считает, что его цель высока, и оправдывает те невзгоды, через которые всем им предстоит пройти. Определенно никаких претензий к Айзену у Старка нет. И он будет лоялен ему в той мере, в которой вообще может быть лоялен, не видя и не зная ни о каких иных альтернативах.
Лилинетт по-прежнему часть Старка, и разве может быть иначе? Связь между ними не разорвать ничем, и их игра в разности продолжается уже и как попытка приспособиться к тем новым вызовам и обстоятельствам что тем перед ними лежат.
К братьям и сестрам с дырой в груди Старк относиться, как к тем с кем ему предстоит сосуществовать долго и упорно. Не пытаясь сблизиться с кем-то, и как-то по особенному реагировать на их обмен социальными сигналами, Старк тщательно изучает их. О каждом из них у него сложилось вполне конкретное мнение, и в целом мнения эти как ни странно, местами даже положительные. Некоторого рода угрозу, Старк ожидал лишь от Бараггана, который ввиду своего самомнения, мог попытаться использовать свою силу, для влияния на остальную Эспаду, преследуя лишь свои, безусловно, корыстные интересы. Мешать этому, конечно же, Старк не намерен, полагая, что с этим должен разбираться кто-то другой, явно не он. Например, Айзен, или его фрасьоны Гин с Тоусеном.
Шинигами по мнению арранкара не являются абсолютным и персонализированным злом. Конечно, они убивают пустых, но делают это странно… Особых идей о том, что ими движет, и зачем они существуют у Старка пока нет. Они неизбежно будут противниками, это понятно. Но, смотря на Айзена, с Гином и Тоусеном, можно предположить, что между ними и арранкарами не так и много отличий как можно было бы ожидать. В целом, это в голове у Койота, больше вопросов относительна них, чем опасений на их счет. Отдельным интересом служит их сила, Старку было бы интересно увидеть ее и сравнить со своей. 
Прочие малые существа вызывают у Старка лишь академический интерес, и он не предполагает, что ему придется как-то взаимодействовать, например, с людьми. Полагая, что они имеют права на жизнь, и то существование, которое считают для себя подходящим, Старк не видит какой-то особенной их ценности. 

Как же я узнал о вашем замечательном форуме?

Однажды мой друг Джо ехал на тракторе по Оклахоме. Он направлялся к Восточному побережью, где в одном маленьком городке он надеялся продать урожай брюквы. Погода была прекрасной. Но когда он свернул с 96 шоссе на проселок, старая цыганка стоящая у обочины прокляла его. Через несколько минут три чернокожих байкера вышли из придорожной пивнушки, и расхватав Харлеи увязались за ним... …внезапно на небе он увидел черный силуэт дирижабля окруженного стаей птеродактилей… …пересекая границу Мексики… …чудовищный ураган… …всюду зомби… …два атомных взрыва… …в к конце концов руку пришлось отрубить… …и тогда… …да это были бельгийские боевые пловцы… …и вот наконец Гитлер был воскрешен… …на вершине Памира старый отшельник сказал ему… …и тогда он… Это правда очень длинная история, вы правда хотите ее услышать?

Написано Васей Васькиным в дни 23 и 24 месяца июля года 2016го от рождества Иисуса Христа. За 17 лет до рождества Иисуса Киборга. И за 300000000 лет до конца времен.